4.7.7. Теория групповой феминуринации

4.7.7.1. История групповой феминуринации

         Пожалуй, ни одно из явлений, связанных с феминуринацией, не кажется для мужчины столь противоречиво-таинственным, как феномен групповой феминуринации. В чем тут противоречивость? Дело в том, что любой мужчина видел, и не раз, как женщины идут писать группой, будь то на природе или в помещении. Таким образом, явление прекрасно знакомо всем мужчинам, в отличие от таких тонкостей, как, скажем, хиссинг или триклинг. Тем не менее едва ли хоть кто-нибудь задумывается, а почему женщины так поступают, и как происходит такая групповая феминуринация. Более того, групповая тенденция женщинам свойственна настолько, что ее следует считать не только нормальной, но даже в определенной мере необходимой.

         Говорить о причинах групповой уринации мы здесь не будем, а отошлем читателя к разделу 4.7.4. «Инстинктивное и приобретенное в женских уринационных привычках» – там доказано, что групповая уринация является древним женским инстинктом безопасности. Там же была обоснована гипотеза о том, что в древнейшие времена женщины писали организованно, группой, при этом мужчины охраняли их от нападения хищников или врагов. Инстинкт настолько развился, что не исчез за последующие тысячелетия и до сих пор в женщинах крайне силен. Предложенная нами гипотеза также полностью объясняет и интерес мужчин к наблюдению за писающими женщинами – это также отголосок древней привычки охранять мочащихся женщин.

         Итак, в древние времена женщины при уринации охранялись. Отпала ли такая необходимость позже? И да, и нет. На протяжении истории это менялось. Судя по всему, необходимости в групповой феминуринации (в нынешнем понимании!) не было вплоть до XVIII века. Так, в рыцарских замках Англии, Франции, Германии в качестве отхожих мест обычно использовались помещения в башнях, нависающие над рвом с водой, который окружал любой замок. Пол такого помещения делался из металлических прутьев. Совершенно очевидно, что помещение было общественным и использовалось как мужчинами, так и женщинами. Дверей в такие помещения не было, да и быть не могло, поэтому уринации осуществлялись мужчинами и женщинами совместно, что по тем временам было абсолютно естественным. В реальной жизни того времени дама была отнюдь не эфирным созданием, томно витающим в облаках, не следует верить всяким романам типа «Айвенго», это не более чем художественные преувеличения. Напротив, дамы того времени матерились не хуже мужчин, во многом были наравне с ними, вступая в драки и нередко капитально получая по морде. Практически все (трапезы, секс, мытье, уринации) осуществлялось публично и попросту не могло никого смущать.

Известны  факты, свидетельствующие о том, что даже при дворе таких просвещенных монархов великой и культурной страны того времени - Франции, как Людовик XIII и Людовик XIV, уринация не считалась делом интимным или стыдным. Мужчины мочились на лестницах или в Версальском парке (не верьте красивым фильмам про д’Артаньяна, они не более чем стилизованная сказка). Женщины на балах просто подзывали специального слугу, который ставил им под ноги горшок. Прикрываясь обширными юбками, женщины без стеснения приседали и писали, после чего горшок уносился. В некоторых случаях писали даже стоя. Как это могло выглядеть, изображено на старинной гравюре (рис.4.53).

Рис.4.53. Так могла выглядеть вполне типичная средневековая феминуринация в замке

Почти наверняка также поступали и мужчины, вряд ли они специально выходили из зала по нужде, ну разве что на балкон (еще раз – не верьте красивым фильмам). Даже сам Людовик XIV нередко принимал послов, сидя… на горшке. Уринация в парке вообще не была чем-то таким, чего можно было бы стесняться. Так, при дворах Екатерины II, Анны Иоанновны и других императоров тех времен, в России уринации осуществлялись в прилежащих парках, что считалось более чем естественным и никого не могло смутить.

Если же говорить о деревне, где все стороны жизни вообще всегда были более открытыми и естественными, чем в городах, то там уринация тем более была делом обыденным и малоинтимным.

         Естественно, в таких условиях отсутствия смущения никакой необходимости в групповой феминуринации попросту не было. По идее, древний женский инстинкт должен был постепенно развеяться. Однако, мало чего есть столь  же устойчивого, как инстинкт. Он спал, но когда пришло время – проснулся и ожил.

         Что же послужило причиной его оживления? Ответ представляется очевидным: переход человека от естественного к неестественному образу жизни. Бурное развитие городов, индустриализация, буржуазные революции, фабрики, мануфактуры… Все это привело к массовому притоку людей в города, а также и к увеличению рождаемости, чему также способствовало и освоение новых территорий.

         Таким образом, раньше человек был максимально близок к природе – он не преобразовывал ее, он был ее частью и действовал, как любое другое животное, т. е. по принципу «ничто естественное не безобразно». В период индустриальных революций человек стал быстро от природы отрываться, он начал даже ее преобразовывать под свои нужды. Так или иначе, человек постепенно от природы обособлялся. Другими словами, жизнь стала менее общественной и более индивидуальной. Еще большую роль сыграло викторианство, оказавшее влияние не только на Англию, но и на всю Европу и Америку. Все телесное было объявлено «безобразным», стыдным, неприличным.

         Очевидно, в таких условиях общественная уринация стала неприемлемой. Постепенно в Европе и Америке ее и стали выполнять в строго индивидуальном порядке. Развитие городов потребовало создания общественных туалетов, которые, естественно, с самого начала делились на мужские и женские.

И вот тут женский инстинкт дал о себе знать. Дело в том, что на протяжении веков женщины писали в групповом варианте, причем не стесняясь мужчин и это было совершенно естественным и, более того, соответствующим древнему женскому инстинкту. Женщины не обращали внимания на мужчин, как и мужчины – на писающих дам. Теперь общественная мораль потребовала от женщин писать в индивидуальном порядке. Но с инстинктом спорить трудно, поэтому женщины продолжали стремиться к групповой уринации с другими женщинами – но теперь уже без мужчин!

Также и мужчины. На протяжении веков видеть писающих женщин было для них совершенно обыденным и привычным. Теперь они лишились такой возможности, но и мужской инстинкт никуда не исчез. Корни развития вуайеризма следует искать именно в этом историческом периоде, примерно во времена викторианства. До этого времени вуайеризма как такового и не было, т. к. все стороны жизни были и так вполне открытыми. Никому ведь ныне не придет в голову подглядывать телевизор, если его можно просто смотреть. Так и до викторианской эпохи не было необходимости подглядывать за сексом или уринацией, т. к. такие вещи можно было увидеть повсеместно самым естественным образом.

Итак, произошло половое обособление, а уринация стала делом, закрытым от противоположного пола. И если женщины смогли удовлетворять свой инстинкт путем групповой феминуринации, то мужчинам пришлось перейти к подглядыванию за женщинами, что, естественно, стало женщин беспокоить. Нормы морали ведь никто не отменял – все телесное стыдно. Кроме того, решиться на подглядывания мог далеко не всякий мужчина. Любой же подавляемый инстинкт является причиной массы психических заболеваний – от неврозов до шизофрении. Психиатры долго бились над загадкой: почему в XX веке так возросло количество психических заболеваний. В конце концов пришли к не вполне исчерпывающему выводу о том, что виноват высокий темп жизни, бытовые проблемы, стрессы и т. п. И даже Зигмунд Фрейд со своим бессознательным не смог направить науку на путь истины, хотя он вплотную подошел к разгадке. Подавляемое либидо, без сомнения, способствует любым неврозам и психическим заболеваниям. Но подавляемый мужчинами инстинкт к наблюдению за писающими женщинами (а это – не либидо!), каковой возможности практически не было – вот не менее важная причина роста психических заболеваний. Удивительно, что мимо этого почти очевидного вывода прошли целые поколения психоаналитиков. И не удивительно, что лечение обычно бывало неэффективным, т. к. никак не устранялась важная предпосылка психического заболевания.

Итак, постепенно половое разделение усугублялось, пока не достигло максимальной степени. Это можно отнести к периоду первой половины XX века. Мужчины того времени в подавляющем большинстве своем полностью утратили всякое представление о женской уринации, а женщины окончательно привыкли делать свои дела полностью изолированно от мужчин. Теперь любая женщина стала панически бояться, что мужчины увидят ее уринацию. И женщины полностью отдались в руки своего древнего инстинкта. Теперь этот инстинкт вновь стал «работать» на них. Только защищаться теперь нужно было не от хищников или врагов, а от мужчин. А решение этой проблемы уже заложено в каждой женщине на подсознательном уровне – это групповая феминуринация. Писая в группе, женщина чувствует себя более комфортно, в большей безопасности, хотя, конечно, групповая уринация не дает полной гарантии безопасности. Скорее, она дает ощущение безопасности, а причина ощущения – подсознательное «воспоминание» о том, что ее охраняют.

Вот, собственно, мы и объяснили феномен групповой феминуринации. Однако тут не все так просто, как может показаться на первый взгляд. На природе такая женская привычка логически вполне объяснима: девушки чувствуют себя безопаснее, когда писают вместе, особенно если поблизости есть мужчины.

Однако гораздо труднее объяснить групповую или совместную уринацию в общественном туалете. Если учесть, что у женщин мотива подглядеть не существует, а в женском туалете полная безопасность от мужчин, то групповую уринацию в туалете, казалось бы, ничем не объяснить. Однако это только на первый взгляд. Объяснение лежит, что называется, «на поверхности». Это – тот же инстинкт. Тот же самый древний женский инстинкт групповой уринации, несколько трансформировавшийся в результате появления общественных туалетов и принявший в современных условиях такую забавную форму. На самом деле, это объяснение не единственное, и мы еще вернемся к этому ниже.

Заметим, что для мужчин групповая уринация характерна в гораздо меньшей степени – трудно представить себе мужчину, говорящего другим: «Пошли, пописаем», как это часто делают женщины. Мужчина скорее скажет: «Я выйду отлить», и другой мужчина вряд ли за ним увяжется, это дурной тон, тогда как если это скажет в женской компании одна из женщин, остальные почти наверняка пойдут вместе с ней. Мужчины обычно идут на уринацию в индивидуальном порядке. И это также атавизм древнейших времен: теперь уринация мужчины - это вовсе не заявление своих прав на территорию или знак пренебрежения к врагу, но индивидуальный ее характер и гораздо меньшее, чем у женщин, стеснение окружающих – наследие древнейших времен.

Итак, нынешняя групповая уринация женщин – инстинкт, наследие древнейших времен, только функция охраны (при натуральной уринации) перешла от мужчин к самим женщинам, а охраняются теперь не от врагов или животных, а от мужчин. Мужской инстинкт охраны писающих женщин трансформировался в стремление подглядеть за уринантками. Такая гипотеза кажется нам более чем убедительной, т. к. она полностью и непротиворечиво объясняет все наблюдаемые в жизни факты.

4.7.7.2. Психология и этика групповой феминуринации

Итак, причины групповой феминуринации мы поняли. Рассмотрим теперь, как происходят женские групповые уринации. Важно заметить, что решить вопрос о причинах групповой феминуринации гораздо проще, чем разобраться в психологии, этике и феноменологии явления, уж очень многосторонний и нетривиальный это процесс, он трудно параметризуем.

Первое, что обязательно нужно иметь в виду - на групповую уринацию практически всегда идут только подруги. Незнакомые женщины в обычных условиях к этому совершенно не склонны. Но в натуральных условиях при большом количестве мужчин вокруг даже незнакомые женщины испытывают друг к другу уринационное тяготение. Более того, если женщина ищет место для уринации и натыкается на группку писающих подружек, или группу, явно собирающуюся на уринацию, или же на одиночную уринантку, она во-первых, почти наверняка попытается присоединиться, а во-вторых почти обязательно спросит что-либо вроде: «Девочки, можно я с вами?». Она, скорее всего, получит утвердительный ответ. Не исключено даже, что это может послужить поводом для вступления в беседу и даже для знакомства. Присоединение к группе уринанток без предварительной просьбы считается среди женщин очень дурным тоном.

Второе, что никак нельзя забывать: у женщин совершенно нет мотива подглядеть за какими-либо интимными деталями подруг. Здесь мы даже сделаем отступление, чтобы доказать этот тезис. Маленькие девочки совершенно не интересуются устройством своих гениталий, как и гениталиями своих подружек. Игр с целью посмотреть на письки подружек у девочек, в отличие от мальчиков, нет. Причина вполне ясна - если у мальчиков все снаружи и каждый мальчик привыкает часто видеть свои половые органы, то у девочек все внутри, гениталии вообще не бросаются в глаза, а чтобы их рассмотреть, необходимо зеркало. Таким образом, у девочек просто нет повода интересоваться своими гениталиями. В период полового созревания интерес девушек с своим половым органам увеличивается, но тем не менее, далеко не все решаются внимательно их изучить. Заметим, что и случайно увидеть гениталии других женщин в повседневной жизни (раздевалка, туалет) шанса практически нет. Со стороны можно увидеть лишь щель, у взрослых обычно скрытую еще и волосами. Для того, чтобы увидеть подробности, другая женщина должна как минимум специально развести ноги.

Все это предопределяет отсутствие у женщин интереса к гениталиям других женщин. Более того, половые органы других женщин женщина не только не стремится увидеть, но скорее даже старается этого зрелища избежать. Такова женская натура. Парадоксально, но мужчины в общем лучше знают устройство женских половых органов, нежели сами женщины, т. к. даже если женщина и интересовалась этим, она наверняка изучала лишь свою вульву, тогда как любой нормальный мужчина в журналах и на видео видел сотни, если не тысячи разных вульв.

Таким образом, писающие группой женщины никогда не интересуются половыми органами подруг. А т. к. каждая женщина знает, что и другие не будут интересоваться ее гениталиями, то она и не стесняется этого.

Наконец, третья важная предпосылка: женщины воспринимают свою уринацию как нечто совершенно обыденное. Мужчинам это понять очень трудно, т. к. они всегда воспринимают женщин с сексуальной точки зрения и просто не могут понять: как это так, что женщины совершенно не стесняются подруг. Но если на минуту представить себя женщиной и учесть вышеприведенные моменты, то и мужчина сможет понять, что для женщин в уринации нет решительно ничего эротического. Для женщины пописать на глазах у подружки все равно что для мужчины выпить стакан пива на глазах у приятеля. Из этого следует важный вывод: т. к. женщины не интересуются гениталиями подруг, то их не смущает уринация на глазах подруг, каковой процесс они воспринимают совершенно обыденно, а, стало быть, женщины не стесняются и своих поз при уринации.

Этот аспект мужчине понять еще сложнее. Автор признается, что он и сам не вполне это понимает. По идее, разнообразие позиций должно вызывать стеснительность. По логике, женщина должна задуматься, глядя на подругу: «А почему она писает в такой позе, тогда как я - совсем в другой? Может, я делаю что-либо не так? А не покажусь ли я в ее глазах странной или неумехой, если буду писать в своей любимой позе, не так, как она?». Это тем более актуально, что некоторые позы свидетельствуют о хороших уринационных навыках, тогда как другие - наоборот. Так, если одна женщина сядет унитаз, а другая следом выполнит ховеринг, почему первая не задумается: «Чего это моя подружка такая брезгливая? Чего она так раскорячилась, когда можно просто сесть?». Тогда как почему вторая не задумается: «Интересно, а чего она села? Грязно ведь. Неужели она такая грязнуля?». Мы уже рассказывали о видеоролике, задокументировавшем такую ситуацию. Первая уринантка села, а вторая с ховеринга умудрилась обписать все сиденье. Все же очень интересно: а что бы было, если бы они писали в обратном порядке? Ответа на подобные вопросы пока нет.

И тем не менее, никаких таких мыслей у женщин не возникает даже близко. Разнообразие и выбор поз их совершенно не смущают. Похоже, им это так же безразлично, как и мужчине - что взять стакан с пивом за ручку, что охватить его ладонью. Мужчине и в голову не придет смущаться того, что его приятель держит кружку за ручку, а он сам - в ладони. Он просто этого не заметит. Также и женщины, похоже, просто не замечают поз, в которых писают подружки, вернее, пропускают это мимо сознания.

А вот теперь мы пришли к главному парадоксу групповой уринации, решение которого, похоже, могло бы навсегда остаться столь же недоступным, как и теоретическое доказательство теоремы Ферма, если бы не замечательное открытие, которое мы сделали в результате крайне длительных размышлений, стоивших нам немало головной боли и каковое открытие мы считаем одним из самых замечательных наших открытий в области феминуринациологии.

 Если женщины совершенно равнодушны к гениталиям подруг, если они не воспринимают поз, если уринация для них совершенно обыденна и в среде подруг не вызывает смущения, то почему женщины так любят смотреть на уринирующих подруг???

Это почти не проявляется при групповой натуральной феминуринации, но в туалете без кабинок или в сортире это почти что правило. Мы проанализировали около сотни групповых уринаций в сортирах и после тщательного обобщения и обдумывания пришли к однозначному выводу: либо подруги писают синхронно и естественным образом почти не видят друг друга, либо при условии ожидания (т. е. когда женщина ждет, пока подруга закончит уринацию) ожидающая обязательно смотрит на уринантку в упор. Более того, она вовсе не обязательно ждет, пока подруга освободит место с тем, чтобы сесть самой! Тем не менее она идет с подругой прямо к очку или унитазу - и смотрит, вместо того, чтобы, например, подождать у входа в туалет, или, хотя бы и стоя рядом, отвести глаза.

У самой уринантки такое внимание не вызывает решительно никаких эмоций. Она писает, иногда даже испражняется, подтирается на глазах подруги без малейших признаков смущения. Но если отсутствие смущения со стороны уринантки кажется вполне мотивированным, то чем вызван такой интерес стоящей рядом подруги??? Для мужчины подобное было бы совершенно неприемлемым. Так, если взрослый мужчина писает, а другой встанет перед ним и в упор будет внимательно смотреть на процесс, то… Нет, закончить фразу не удается, такая ситуация решительно невозможна.

Это одна из самых сложных загадок женской психологии. Мы рискнем очень осторожно предположить, что, кажется, мы ее решили. Быть может, уринация для женщин настолько обыденна, что они считают невежливым прекратить разговор даже во время уринации, а раз так, то в этом случае внимательное наблюдение за уринанткой будет уже восприниматься как проявление вежливости - вежливый человек всегда смотрит на собеседника, давая понять, что беседа ему приятна и он собеседника уважает. А т. к. для женщин уринация - процесс взаимонестыдный и естественный, то скорее будет неестественным отводить глаза от уринантки. Кстати, сделав такое предположение, мы вспомнили, что сами уринантки в таком положении всегда смотрят вверх - в глаза подруги или хотя бы временами посматривают вверх. Вот, видимо, в чем дело! Контакт глаз при разговоре, и вообще - эмоциональный контакт. А что для женщин важнее эмоций? Это настолько важно, что они даже в туалете не прерывают беседы и не хотят терять эмоциональный контакт друг с другом, что возможно только посредством наблюдения за глазами подруги. Значит: подруга должна смотреть в глаза уринантки, как и последняя должна хотя бы периодически поднимать голову и контакт поддерживать! Мы заново просмотрели видеоматериалы по групповой уринации, теперь уже с точки зрения нашего открытия - и наш вывод подтвердился! Женщины ищут друг друга глазами, все остальное проходит мимо их сознания.

Автор не склонен к самовосхвалениям, но в данном случае не может удержаться от того, чтобы еще раз сказать: этим открытием он особенно гордится и считает, что сумел внести вклад не только в феминуринациологию, но и в общую психологию. Вот формулировка закона групповой феминуринации:

Основой групповой феминуринации является врожденный женский инстинкт безопасности, а движущей силой - стремление сохранения подругами эмоционального контакта.

Закон имеет массу интереснейших и важных следствий - наше открытие вдруг неожиданно даже для нас самих объяснило целый спектр тонкостей групповой феминуринации. Как читатель помнит, в начале раздела мы ограничились утверждением, что групповая уринация в туалете представляет собой лишь забавный атавизм, не имеющий (в отличие от натуральной групповой уринации) никакого смысла. Но если так, то это не было бы столь устойчивым и частым явлением - инстинкт, не поддержанный практической надобностью, проявляется слабо. Если же принять наше открытие к анализу, то мы теперь можем объяснить движущую силу туалетной групповой феминуринации. Основа такой уринации - инстинкт, а движущая сила - стремление подруг сохранить эмоциональный контакт.

Теперь мы также легко поймем, почему женщины-подруги в туалете без умолку тараторят: в противном случае они, скорее всего, и не пошли бы в туалет группой - зачем? Теперь мы также можем мотивированно утверждать, что русское слово «3.14здеть» безусловно происходит из женской привычки к групповой феминуринации. Первоначально оно и означало: «разговаривать в неподобающий момент» (т. е. при групповой феминуринации), а уж затем семантический спектр слова расширился и стал обозначать любой пустопорожний разговор вообще.

Теперь мы можем осознать и еще один важнейший момент, сформулировав женский уринационно-вербальный принцип: женщины не разговаривают при уринации, а уринируют во время разговора. Это обязательно нужно осознать. Другими словами, в эмоциональном плане и в женском восприятии важнее всего разговор и контакт, а феминуринация может лишь сопровождать этот контакт в качестве стороннего маловажного фактора. Разница совершенно очевидна, но только открытый нами закон позволил нам сделать это открытие.

Закон групповой феминуринации однозначно отвечает и на другой вопрос: почему групповую уринацию выполняют только подруги? Да просто потому, что только среди подруг может иметь место эмоциональный контакт. Если женщины незнакомы, то движущая сила групповой феминуринации не действует и групповой уринации обычно не происходит, за исключением особых условий (наличие мужчин)

И, наконец, этот же закон позволяет сделать вывод о том, что при отсутствии подруг женщина будет стремиться к индивидуальной уринации, т. е. по возможности избегать писать на глазах у других. Здесь инстинкт безопасности не действует, а действует обычный женский инстинкт стыдливости. Не следует думать, что женщины легко и с охотой писают на глазах у других, это глубокое заблуждение. В обычных условиях любая женщина предпримет все возможное, чтобы ее уринация не была наблюдена даже женщинами.

Если это невозможно (например, кабинки без дверей, натуральная уринация), то подавляющее большинство женщин легко и без стеснения будет писать и на глазах у незнакомок. Только очень немногие особо стеснительные женщины будут ждать, пока туалет (или горизонт) не окажется чист, и только после этого начнут уринацию. Если в натуральных условиях вокруг много мужчин и нет полностью безопасного места, большинство женщин начнет искать других женщин (даже незнакомых) с тем, чтобы к ним присоединиться - тут уже действует инстинкт безопасности в чистом его виде. Если же женщина находится в кругу подруг, то при желании уринации в туалет или в кусты почти наверняка пойдет все группа, т. к. здесь действует не только групповой инстинкт, но и движущая сила - стремление сохранения эмоционального контакта. Эти ситуационные различия нужно четко понимать.

Обобщая приведенные выше выводы, мы можем сформулировать закон феминуирнационного тяготения: женщины испытывают друг к другу феминуринационное тяготение, прямо пропорциональное степени их знакомства и количеству находящихся вокруг мужчин.

Закон можно записать в виде формулы:

G = F + M                                                                    (4.93)

где G - уринационное тяготение, F - параметр степени знакомства, M - параметр количества мужчин поблизости. В формулу не подставляются сами значения степени стеснения и количества мужчин, т. к. предварительно их нужно параметризовать для приведения к одной размерности. Для параметризации величин можно использовать, например, приведение к процентному виду. Ясно, что все параметры, входящие в формулу, могут быть определены только эмпирически, вывести их теоретически невозможно.

Формула по сути достаточно корректно отражает закон. Так, если определяется тяготение подруг, то значение F будет высоким, количество мужчин уже непринципиально по сути, но все таки будет способствовать еще большему увеличению тяготения. Если женщины незнакомы, то F = 0. В этом случае, когда мужчин рядом нет (М = 0), тяготение также будет нулевым. Но если даже женщины незнакомы (F = 0), но вокруг мужчины (M ¹ 0), то тяготение возникнет и будет ненулевым, хотя и меньшим, чем у подруг в тех же обстоятельствах.

Обобщая изложенные выше соображения относительно групповой феминуринации, мы пришли к пониманию и формулировке еще более общего закона, управляющего групповой феминуринацией. Действительно, задумаемся: а будут ли женщины испытывать большее тяготение друг к другу в окружении мужчин? Определенно, да, это, впрочем, следует и из формулы (4.93). Почему? Ответ на этот вопрос связан с распределением стеснения, каковое, как оказывается, достаточно легко параметризуемо.

Как мы уже показали, среди подруг главным фактором формирования групповой тенденции является взаимное тяготение с целью поддержания эмоционального контакта. Но, как мы отметили, в условиях, когда рядом много мужчин, тяготение друг к дружке начинают испытывать даже незнакомые женщины. Причиной не может быть эмоциональный контакт, его попросту нет. Очевидно, причина связана со стеснением мужчин и опасением обнаружения. Почему же женщины считают, что вместе писать удобнее и комфортнее? Опять же, мы уже говорили, что здесь действует врожденный инстинкт безопасности, своего рода генетическая память о групповых феминуринациях в охранении мужчин. Однако в групповой натуральной феминуринации есть и чисто логический мотив.

Дело в том, что групповая феминуринация потому и любима женщинами, что в случае обнаружения они получают возможность как бы психологически прикрыться друг другом. Когда писает сразу несколько женщин, внимание обнаружившего их мужчины будет равномерно распределено между всеми уринантками, так что каждой из них будет стыдно в степени, обратно пропорциональной их количеству. Этот вывод подтверждается тем, что когда в одном месте писают десятки женщин, стеснение женщин вообще почти полностью пропадает, и это не случайно. Каждая уринантка как бы сливается с общей массой, теряет индивидуальность, становясь частью общей массы. Когда уринантка одна, она представляет собой выраженную индивидуальность, она выделяется. Это элементарное свойство человеческой психологии: если человек хочет выделиться, то ему лучше всего быть в одиночку, если же человек хочет не выделяться, быть незаметным, он стремится слиться с толпой. Так, абсолютно голый мужчина на пляже будет привлекать внимание всех, ибо он выделяется, он такой один. И, наоборот, на нудистском пляже этот же мужчина вообще не привлечет ничьего внимания, ибо он будет частью общей массы, ничем существенно не отличаясь от остальных.

В точности то же самое и в условиях групповой феминуринации. Когда уринантка писает одна, она представляет собой индивидуальность, обнаруживший ее мужчина сконцентрирует все внимание на ней одной, и ей будет очень стыдно. Если же она писает в составе группы, в окружении других уринанток, то внимание обнаружившего распределится на всех уринанток группы, следовательно, на долю каждой из уринанток придется меньше внимания, в результате чего конкретной уринантке не будет столь стыдно.

Степень уменьшения смущения будет пропорциональна числу участниц группы (чем на большее число уринанток распределится внимание обнаружившего, тем меньше внимания придется на конкретную уринантку, и тем менее ей будет стыдно). Другими словами, закон зависимости смущения от числа уринанток в группе формулируется так: степень смущения будет обратно пропорциональна числу участниц группы. Обозначив степень смущения как Sh , а количество уринанток в группе как N , мы получим зависимость, формализующую сформулированный нами закон, в следующем виде:

                                               Sh = (1/N)                                 (4.94)

Очевидно, что степень смущения обратна психологической комфортности С - чем меньше стесняется уринантка, тем психологически комфортнее она себя чувствует, что наиболее корректно можно выразить следующей зависимостью:

                                               С = 1 - Sh                                 (4.95)

Таким образом, выражая психологическую комфортность через N , мы получаем, что

                                               С = (N - 1)/N                            (4.96)

Итак, чем больше группа, тем больше психологическая комфортность для уринантки. Графически это можно представить в следующем общем виде (рис.4.54)

Рис.4.54. Характер зависимости степени смущения от числа незнакомых друг с другом уринанток в группе

Как видим, если принять типичное смущение одиночной уринантки за единицу, то чем больше будет уринанток, тем меньше будет смущение. Так, если уринанток двое, то внимание обнаружившего их поделится поровну, следовательно, степень смущения уменьшится наполовину и составит 0.5. Если уринанток трое, то смущение уменьшится втрое и составит 0.33 и т. д. Очевидно, что уже при десяти уринантках в группе смущение уменьшится в десять раз. Ради такого результата женщинам стоит поискать группу, чтобы пописать! Также ясно, что при дальнейшем увеличении числа уринанток смущение теоретически будет падать, но скорость падения будет уже незначительной, т. к. смущение уже в группе из десятерых составляет всего 0.1. Правда, это уже чисто теоретически, т. к. на практике столь большие группы весьма редки. Но если гипотетически представить себе сотню одновременно писающих женщин, то в такой толпе единичная уринантка затеряется полностью, поэтому ее смущение будет близко к нулю, а психологический комфорт достаточно высок. Еще раз заметим, что в области значений числа уринанток более десятка наша кривая скорее гипотетическая, нежели близкая к реальности. В естественных условиях женщины не будут проявлять тенденции к самостоятельному формированию столь больших групп, однако в особых условиях (например, феминуринодром), реальная ситуация будет достаточно точно описываться нашей кривой даже в области больших значений числа уринанток.

Именно эта кривая отвечает на вопрос о том, почему типичная группа при уринации состоит не более чем из трех - четырех уринанток: сформировать большую группу практически сложно, в то же время уменьшение смущения даже в такой небольшой группе весьма значительно, уменьшаясь вчетверо в сравнении с одиночной уринацией. Иными словами, по критерию практичности (т. е. простота формирования группы) / эффективность (степень уменьшения смущения) группа из трех - четырех уринанток является оптимальной. Это - принцип количественно-оптимальной феминуринационной группы: при формировании феминуринационной группы потенциальные уринантки инстинктивно исходят из выбора наиболее оптимального соотношения простоты создания группы и степени снижения смущения, что и определяет оптимальное количество участниц группы.

Гораздо сложнее совместить характеристики психологического комфорта в общем случае, т. е. как для знакомых, так и для незнакомых уринанток. Очевидно, что наиболее приятно и комфортно знакомым уринанткам будет в группе из двоих, т. к. именно разговор наедине дает наибольшую эмоциональную близость. Максимум комфортности будет характерен для группы из двух (максимум – трех) знакомых уринанток, с дальнейшим ростом их числа этот уровень будет снижаться. При этом максимум комфортности будет определяться не смущением в случае обнаружения, а эмоциональным контактом. Однако уже при количестве знакомых уринанток более четырех, определяющим фактором станет смущение в случае обнаружения, и кривая смущения не будет отличаться от таковой для группы незнакомых уринанток.

Каким образом можно совместить психологическую комфортность, связанную с наличием подруг, с психологической комфортностью, определяемой инстинктом безопасности, нам неизвестно, теоретически вывести это невозможно, хотя мы можем представить, как примерно изменится характер зависимости, отраженной на рис.4.54. Для этого используем формулу (4.96) и построим зависимость вида С = f(N) (рис.4.55).

Рис.4.55. Характер зависимости психологической комфортности уринации от числа незнакомых друг с другом уринанток в группе

В случае, когда писают две - три подружки, должно произойти некоторое увеличение психологической комфортности, связанное с влиянием эффекта эмоционального контакта. Это повышение, суммируясь с комфортностью, связанной с числом уринанток в группе, даст общий уровень комфортности Cf , который будет выше уровня комфортности, связанного только с количеством уринанток в группе. В результате зависимость будет иметь примерно такой вид, как показано на рис.4.56 (график построен с ограничением числа группы до двадцати уринанток для того, чтобы лучше была видна область небольших групп).

Рис.4.56. Характер зависимости психологической комфортности уринации от числа знакомых друг с другом уринанток в группе.

Пунктирная кривая – теоретическая зависимость, непрерывная кривая – зависимость с учетом фактора знакомства уринанток.

Как видим, в левой части графика имеется некоторое повышение степени общей комфортности, которое будет максимально для случая групповой уринации двух или трех подруг. Это повышение степени общей комфортности будет вызвано как наличием эмоционального контакта, так и тем, что подружкам писать вместе попросту веселее, а веселье всегда помогает избежать смущения (не случайно при обнаружении группы уринанток они иногда начинают хихикать, преодолевая тем самым неловкость и свое смущение).

Каким по величине будет это увеличение комфортности, мы не знаем, поэтому построили график достаточно произвольно. Однако при увеличении числа подруг до четырех эмоциональный контакт будет несколько ослабевать, т. к. уринанткам будет сложнее поддерживать друг с другом словесную и визуальную связь. Когда уринанток станет пятеро, то повышение психологического комфорта за счет знакомства уринанток перестанет уже сказываться, поэтому при дальнейшем увеличении численности группы комфортность будет определяться только количеством ее участниц.

4.7.7.3. Феноменология групповой феминуринации

         Теперь мы можем рассмотреть и феноменологию групповой феминуринации, базируясь на открытом нами законе и его следствиях, т. е. мы сможем дать не только описание явления, но и характеристику его психологической подоплеки. Групповая феминуринация весьма разнообразна в своих проявлениях, поэтому обобщить имеющиеся факты и свести их в цельную картину весьма непросто.

Групповая феминуринация делится на два основных вида: натуральную и туалетную, при этом каждый вид имеет свои подтипы, что можно проиллюстрировать диаграммой (рис.4.57).

Рис.4.57. Диаграмма видов групповой феминуринации

Как видим, групповая уринация – феномен сложный и разносторонний, причем групповая уринация на природе и в туалете в значительной степени отличаются. Мы будем иметь в виду, что причины групповой феминуринации как на природе, так и в туалете в принципе общие, хотя отдельные побудительные мотивы отличаются. Главное различие в том, что на природе женщины осознанно прибегают к групповой феминуринации с целью обеспечить себе психологический комфорт, создавая относительную безопасность от мужчин. В туалете такой мотив не действует и групповое поведение женщин в большей степени определяется инстинктом и эмоциями. Поэтому мы рассмотрим групповую уринацию на природе и в туалете отдельно.

4.7.7.3. Феноменология натуральной групповой феминуринации

Натуральную групповую уринацию можно наблюдать достаточно часто. В классической групповой феминуринации участвует от двух до пяти женщин. Большее количество уже редкость, т. к. максимальный психологический комфорт, как мы отмечали выше, достигается именно в небольших группах из трех-четырех уринанток. Если группа состоит из десяти (например) женщин, то она уже не есть монолитное целое, в составе этой группы автоматически формируются небольшие подгруппы, каждая из которых и является феминуринационной группой, тогда как вся совокупность из десяти женщин феминуринационной группой фактически не является. Правда, составляющие эту совокупность группы писают обычно на глазах друг у друга, но вся эта масса далеко не всегда не является единым целым с точки зрения феминуринации. Формирование целостности происходит только в случае, если имеет место феномен феминуринодрома, который мы рассмотрим отдельно в конце раздела о групповой натуральной феминуринации.

4.7.7.3.1. Групповая натуральная феминуринация

Простейшим видом натуральной групповой феминуринации является, собственно, групповая натуральная феминуринация (автор просит прощения за невольную тавтологию, поскольку, чтобы не путать более общее понятие с частным, изменен порядок слов). Групповая натуральная феминуринация заключается в одновременной феминуринации нескольких уринанток.

Формирование группы – вопрос крайне интересный. Очевидно, в состав группы входят подруги. Тем не менее на формирование конкретной группы влияют обстоятельства, при которых она формируется. Так, среди подруг обычно имеется нечто вроде иерархии близости. Самые близкие подруги почти всегда ходят писать парами. Иногда к ним присоединяются несколько менее близкие подруги. Однако всегда есть некоторый предел близости, за границами которого женщина уже считается «чужой», т. е. она не может без разрешения примкнуть к группе. Когда формируется группа, в нее может войти как более или менее стабильная группа подруг, почти всегда стремящихся к групповой уринации, так и более случайная комбинация, при которой, например, А и Б – подруги, А тащит с собой свою подругу В, которая с Б почти незнакома. Это считается вполне нормальным и обычно не является проблемой. А вот если группа состоит из подруг А, Б и В, а к ней желает присоединиться Г, близко не знакомая ни с одной из участниц группы (или совсем незнакомая), то правила женского уринационного этикета требуют от нее спросить разрешения на присоединение к группе. Обычно это звучит наподобие: «Девочки, а можно я с вами?».

         Дело в том, что находящиеся вместе женщины каким то образом чуют, когда формируется уринационная группа. Происходить это может по-разному, в разных условиях, но, видимо, одна из женщин дает сигнал о том, что она готова на уринацию, каковой сигнал понятен окружающим женщинам (но обычно не понятен мужчинам). В этот момент к желающей присоединяются ее близкие подруги, также желающие пописать, хотя их желание писать необязательно, они могут присоединиться просто за компанию. Если все происходит в окружении мужчин, то и малознакомая женщина может увязаться за группой и попросить разрешения присоединиться к ней. В большинстве случаев разрешение она получит, т. к. женщины мало смущаются друг друга. Тем не менее формирующаяся группа четко осознает свой лимит участников: если имеется «недобор», то это никак не препятствует дальнейшему развитию процесса, но «перебора» группа обычно не допускает. Это, правда, может произойти, но такая группа окажется неустойчивой и разделится надвое или натрое при первой возможности. Это следует из принципа количественно-оптимальной группы, согласно которому наиболее целесообразной по критерию практичность / эффективность является как раз небольшая группа.

Здесь надо заметить, что натуральная уринация практически всегда неслучайна. Т. е. не так уж и часто бывает, что идет по дорожке в лесу группа женщин и решает пописать. Редко когда нет мужчин, разве что речь не идет о женской колонии или группе феминисток-мужененавистниц. Почти всегда с женщинами мужчины, что и обуславливает специфику групповой натуральной уринации. Женщинам надо отделиться от мужчин и обезопасить себя от них. Так вот, такие чересчур большие группы иногда формируются специально для того, чтобы отделиться от мужчин всей массой (что меньше смущает женщин, согласно нашего закона зависимости смущения от числа уринанток в группе), а уже после отделения от мужчин группа разбивается на, собственно, уринационные группы, уже на основе принципа количественно-оптимальной группы.

Итак, сформировавшаяся тем или иным образом группа отделяется от основной массы и начинает поиск места для уринации. В это время к ней также может присоединиться чужая женщина, если она встретит группу (а женщины совершенно четко ощущают, что это именно уринационная группа, а не праздно прогуливающаяся компания). И наоборот, ищущая места группа может наткнуться на другую группу, либо также ищущую места, либо уже уринирующую. Если встретились две ищущие группы, они обычно разойдутся и продолжат поиск, т. к. женщины интуитивно понимают бесперспективность формирования очень большой группы в подобных обстоятельствах – это не даст им дополнительного комфорта, но лишь создаст ненужные проблемы. А вот если ищущая группа наткнулась на уже уринирующую группу, происходит любопытное явление. Почему-то женщины обычно решают, что раз здесь писают женщины, значит тут безопасно. Поэтому прибывшая группа обычно либо подождет окончания уринации другой группы, либо устроится рядышком. Особых проблем при этом не возникает, женщины прекрасно понимают других женщин и не возражают против подобных действий. Более того, если уринирующая группа охраняется, охранница вряд ли станет поднимать тревогу при обнаружении приближающейся группы женщин.

Итак, после того, как место найдено и признано безопасным, группа приступает к феминуринации. Если одна из женщин не садится с остальными, то она выполняет гардинг, о каковом речь пойдет ниже. Но нередко все женщины садятся одновременно. Садки иногда выглядят столь синхронными и организованными, что кажется, будто они выполнены по команде. Так это или нет, но, судя по всему, группа вначале занимает позиционные места, в последний раз внимательно осматривается, после чего обычно синхронно садится. При этом уринантки располагаются компактной группой, образуя ту или иную рассадку. Рассадка – это пространственная организация и взаимная ориентация уринирующих групповым способом женщин.

Можно предложить следующую классификацию типичных рассадок.

a. Рассадка в ряд. В этом случае уринантки располагаются в ряд, ориентируясь в одном направлении (обычно лицом в сторону, откуда они пришли) и садясь плечом к плечу. Такая рассадка наиболее типична.

b. Оппозиционная рассадка. При этом формируется как бы два ряда, расположенных друг против друга, при этом уринантки обоих рядов ориентированы лицами друг к другу. Если уринанток двое, то они просто садятся лицом друг к другу. Эта рассадка встречается часто, причем наиболее характерна для условий, когда отдалиться от постоянно ходящих мимо мужчин совершенно невозможно – в этой рассадке уринантки как бы прикрывают лица друг друга и так чувствуют себя немногим более комфортно.

c. Круговая рассадка. Уринантки рассаживаются кругом, ориентируясь лицами к центру круга. Для образования круга нужно не менее трех уринанток.

d. Боковая рассадка. Это рассадка двух уринанток, когда они располагаются примерно под прямым углом друг к другу.

e. Последовательная рассадка. Такой вариант очень редок, но изредка встречается. Уринантки садятся друг за другом, одна за спиной у другой, при этом ориентированы они в одном направлении. Какими причинами вызвана столь специфическая рассадка, нам не известно.

f. Хаотичная рассадка. Уринантки садятся как попало, без выраженной ориентации и пространственной организации.

Естественно, возможны всякие варианты отклонений рассадок от предложенной модели. Цель той или иной рассадки – организация баланса между стремлением к обеспечению безопасности и стремлением к сохранению эмоционального контакта. Последнее, видимо, даже важнее первого, т. к. уринантки никогда не садятся в круговую рассадку лицами наружу, хотя при этом обзор местности и безопасность были бы максимальными. Аналогично, почти никогда уринантки не садятся спиной друг к другу, а последовательная рассадка встречается крайне редко.

В процессе уринации группа осуществляет непрерывный мониторинг местности и готова в случае опасности немедленно предпринять меры. Такими мерами может быть прекращение уринации с быстрым одеванием и вставанием, накрывание голов одеждой, сведение коленей, уриностампеде, и, наконец, просто смех или смущенное хихиканье с целью показать, что уринантки вовсе и не смущены и воспринимают свое обнаружение спокойно и с юмором – реакция зависит от характера уринанток и иногда может быть разной со стороны каждой из женщин группы.

Заметим, что писающие в группе женщины почти всегда разговаривают. Характер разговора зависит от степени приятельских отношений. Так, близкие подруги могут говорить вполне серьезно о самых различных вещах. А вот малознакомые женщины, которые писают группой в условиях близости мужчин, обычно говорят о чем-то веселом, т. к. они постоянно смущенно хихикают и нередко можно видеть, что сами уринантки испытывают определенное смущение ситуацией. Смешки и веселые разговоры помогают им преодолеть дискомфорт, связанный со слабой степенью знакомства с другими женщинами группы.

У разных женщин группы время уринации различно, поэтому те, кто закончил раньше, поднимаются, но обычно не уходят, а ожидают окончания уринаций подруг. После этого группа может либо сохраниться, либо сразу распадается. Как правило, если группа отделилась от мужчин, она и возвращается к мужчинам вместе. В других условиях группы после уринации могут легко распадаться.

4.7.7.3.2. Гардинг

Гардинг (от английского to guard – охранять, сторожить) является специфическим явлением, нередко имеющим место при групповой натуральной феминуринации. От таковой он отличается тем, что одна женщина из группы не садится с остальными, а стоит рядом и внимательно наблюдает за окружающей ситуацией. В некоторых случаях охранниц может быть даже двое или больше. Иногда даже всего одна женщина уринирует, а охраняют ее двое-трое – это тоже групповая феминуринация в особой форме.

Охранницы действуют двумя способами. Либо они писают позже остальной группы, т. е. уринантки меняются местами с охранницами, либо охранницы вообще не писают, т. к. не хотят. Последний способ вовсе не редкость, а скорее правило. Девушкам свойственно формировать привычную группу даже если не все хотят писать. В этом случае те, кто не хочет, и выполняют роль охранниц.

Первый способ реализуется, когда вся группа хочет писать. В этом случае при решении осуществления гардинга одна из женщин остается в роли охранницы, пока пописают все другие. После этого писает бывшая охранница, а вся остальная группа ее охраняет. Гораздо реже бывает так, что группа сразу делится примерно поровну, а затем меняется ролями. Так бывает обычно если мало места и всей группе одновременно не сесть.

Гардинг выполняется в двух вариантах. При первом варианте охранница находится непосредственно рядом с уринантками и наблюдает как за окружающей обстановкой, так и за ними самими. Этот вариант наиболее распространен, т. к. женщины вообще считают, что вместе – веселее. Второй вариант – это когда охранница располагается на удалении от уринанток в том направлении, которое они считают наиболее опасным (обычно это направление, откуда пришла группа). В этом случае охранница обычно не видит охраняемую группу.

В большинстве случаев гардинг играет роль скорее формальную, т. к. охранницы обычно относятся к своим задачам спустя рукава. При обнаружении мужчин охранницы часто вообще не предпринимают никаких особых мер. Иногда они переходят к шилдингу (см. ниже), а иногда лишь ограничиваются предупреждением уринирующих.

Тем не менее гардинг очень важен, т. к. дает уринанткам чувство спокойствия и большего психологического комфорта.

Также нужно отметить, что роль охранника может выполнять и мужчина. Однако это уже в основном относится не к групповой феминуринации, а к феномену феминуринации с мужчинами (см. ниже).

Заметим, что определенной пропорции числа охраняющих и уринирующих нет, это складывается стихийно. Ясно также, что и в случае группы, состоящей из двоих женщин, гардинг возможен, т. е. одна писает, другая – охраняет. В этом случае, однако, гардинг чаще выполняется в форме шилдинга (см. ниже).

В заключение заметим, что при групповой натуральной уринации в составе большой группы дефекаций обычно не выполняется. Но если группа состоит из двух – трех подруг (не более), то может выполняться и групповая дефекация.

4.7.7.3.3. Шилдинг

         Шилдинг (от английского to shield – заслонять, прикрывать) – это специфическая разновидность гардинга, отличающаяся от последнего тем, что феминуринация выполняется на глазах у мужчин, при этом охранница физически прикрывает уринантку от наблюдения. Чаще всего шилдинг происходит, когда группа состоит из двух человек.

Если такой группе удается спрятаться от мужчин, то выполняется синхронная групповая феминуринация или групповая уринация с гардингом. Однако если неожиданно появляется мужчина, то охранница (если не растеряется) переходит к шилдингу, своим корпусом заслоняя уринантку от взглядов появившегося мужчины. При появлении женщины шилдинг, естественно, не выполняется. Если обе писают синхронно, то перейти к шилдингу невозможно. Бывают, однако, случаи, когда уединиться совсем невозможно и нужно писать непосредственно рядом с мужчинами. В этом случае группа сразу образуется с расчетом на шилдинг, т. е. либо это две женщины, либо большее их число, при этом лишь одна будет писать, а остальные будут ее прикрывать. Обратное (т. е. несколько женщин писает, одна прикрывает) случается реже, т. к. малоэффективно – одна женщина не может одновременно прикрыть нескольких. Впрочем, если группу напугает неожиданно появившийся мужчина, то охранница может чисто инстинктивно попытаться перейти к шилдингу.

Шилдинг выполняется обычно корпусом женщины, которая иногда при этом расставляет руки в стороны. При таком варианте охранница обычно стоит спиной к уринантке. В более редких случаях для прикрытия перед уринанткой растягивают одеяло или же лист полиэтилена или подобного материала, что требует двоих прикрывающих, которые обычно стоят лицом или боком к уринантке. Иногда используется одежда (свитера, блузки и т. п.). Существует и такой вариант, как автошилдинг, когда индивидуально писающая женщина закрывает свое лицо руками или натягивает на голову пальто или куртку, что помогает ей преодолеть смущение при появлении мужчин.

Наиболее эффективен шилдинг, когда уринантка садится в каком-нибудь проеме стены, прикрывающем ее с трех сторон, в каковом случае охранница прикрывает ее спереди, стоя обычно спиной к уринантке (реже – лицом к ней). При таком шилдинге разглядеть уринантку практически невозможно. В остальных случаях шилдинг малоэффективен. Более того, опытные наблюдатели умеют этим пользоваться. Прикрывается обычно направление спереди, при этом внимание уринантки и охранницы приковано к переднему сектору, что дает возможность незаметно подобраться сбоку или сзади (если сзади, конечно, не стена).

4.7.7.3.4. Феминуринодром

         Феминуринодром является уникальным явлением, формирующимся только в одном случае: массовое скопление большого количества людей (фестиваль, праздник и т. п.). Как мы отмечали выше, женщины склонны формировать небольшие уринационные группы, в составе которых и выполняются уринации. Нередко такие группы сталкиваются и писают рядом друг с другом. Впрочем, особого взаимодействия между ними обычно не происходит.

         Феминуринодром возникает лишь в случае, когда на местности имеется некое препятствие, делающее уринацию в этом месте более предпочтительной. Это может быть забор, стена, заброшенное здание, высокая трава, ров в земле и прочее. Если подобных препятствий нет, распределение феминуринационных групп носит случайный характер. Когда такое препятствие есть, все группы инстинктивно стремятся именно туда. В результате в одном месте скапливается большое количество писающих женщин. А т. к. и мужчины стремятся в это место для уринации, обычно неким стихийным образом происходит как бы разделение места на часть для мужчин и часть для женщин. Особого стеснения при таких обстоятельствах обычно уже не возникает. В других случаях мужчины в это место могут и не приходить, зная, что это «место для девочек». Как бы там ни было, женщины стараются сохранить «за собой» это место, сделав его своего рода неофициальным женским туалетом. Женщины как бы стремятся сохранить автономность своего участка, который при таких условиях становится протофеминуринодромом. Если поток уринанток не иссякает, то протофеминуринодром становится настоящим феминуринодромом. Его основная характерная особенность – он действует постоянно, а существование его поддерживается приходящими новыми и уже бывавшими здесь потенциальными уринантками, в результате чего формируется постоянный коллектив переменного состава, который существует и живет несмотря на постоянную смену отдельных участниц.

         Коллектив действующего феминуринодрома может составлять от пяти до нескольких десятков уринанток, которые не контактируют друг с другом столь же близко, как при обычной натуральной групповой феминуринации. В отличие от условий обычной групповой феминуринации, от подошедшей женщины не требуется просить позволения присесть в этом месте, как не требуется этого в туалете. Это принципиально отличает феминуринодром от натуральной групповой феминуринации, когда посторонняя женщина в соответствии с правилами женского уринационного этикета, должна попросить формального разрешения на присоединение к уринирующей группе.

Для сохранения коллектива феминуринодрома достаточно наличия хотя бы одной уринантки. Если место остается без единой уринантки, то на некоторое время сохраняются визуальные признаки феминуринодрома: скопление вайпинговых бумажек, тампонов и прокладок. Феминуринодром становится потенциальным (т. е. временно не действующим, но как бы живущим в сознании женщин, его посещавших, и находящихся поблизости). Когда появляются группы уринанток, уже знакомых с этим местом, то действие феминуринодрома продолжается. Эти женщины воспринимают феминуринодром как своего рода женский туалет и постепенно начинают верить, что здесь безопасно. И они совершенно правы – стыднее быть увиденной писающей в одиночку, нежели быть увиденной среди десятков других уринанток (что мы уже доказали выше). В этом заключается психологическая безопасность феминуринодрома и именно это является движущей силой его формирования и поддержания. Распадается феминуринодром только с окончанием массового гулянья, вызвавшего его к жизни.

         Описанный выше случай (Статья из Интернета, С.Широков «Все ПИКовее РАдость»), где девушки писали у стены завода, а проезжающие патрульные спрашивали: «Что, совсем стыд потеряли?» - это как раз случай формирования типичного феминуринодрома, где приземлялось большинство девушек, участвовавших в фестивале.

4.7.7.4. Групповая феминуринация с мужчинами

Это совершенно особый жанр групповой феминуринации, имеющий отношение не только к женской, но и к мужской  уринационной психологии.

Феминуринация с мужчинами может быть натуральной и туалетной. Сразу заметим, что последнее – огромная редкость и практического значения не имеет. Если такое и происходит, то обычно имеет сексуальный подтекст и заканчивается половым актом. Правда, в некоторых случаях, чему мы были свидетелем, мужчина может сопроводить сильно беременную женщину в плохой общественный туалет с целью поддержать ее при ховеринге. Натуральная же уринация с мужчинами не так и редка, поэтому мы и рассматриваем ее феноменологию непосредственно вслед за натуральной групповой феминуринацией. Групповая феминуринация с мужчинами делится на три вида:

а. Феминуринация при охранении уринантки ее партнером (мужем, любовником);

b. Феминуринация при охранении уринантки (уринанток) близко знакомыми мужчинами;

c. Феминуринация совместно с мужчинами.

Каждый вид феминуринации с мужчинами имеет свою ярко выраженную специфику.

Чаще всего встречается вариант феминуринации женщины при охранении ее партнером. Как постоянные партнеры, они друг друга не особенно стесняются, хотя, надо отметить, не так уж много женщин позволяют своим партнерам смотреть на их уринацию. В таком случае стеснительная женщина требует от партнера, чтобы он на нее не смотрел, но не стесняется быть рядом во время феминуринации, сознавая, что так для нее спокойнее. В этом случае мужчина следит за внешней обстановкой (или делает вид, что следит), пока его подруга писает.

Если партнеры молоды, то девушки обычно предпочитают не требовать от партнера того, чтобы он не смотрел. В таком случае мужчины обычно больше смотрят на уринантку, нежели следят за окружающей обстановкой. Уринантки обычно полагаются на мужчину и смотрят вниз – на струю, поэтому как правило не замечают, что ими любуется партнер.

Обычно мужчина стоит рядом с присевшей женщиной, но встречаются и варианты, когда мужчина присаживается либо перед уринанткой, либо за ее спиной. Подобные варианты обычно имеют определенный эротический подтекст. Так, нам довелось видеть ролик, где показано, как сидящая в глубоком скваттинге женщина целуется со своим партнером, присевшим прямо за ней, непосредственно в процессе мочеиспускания.

Феминуринация при охранении уринантки (уринанток) близкими знакомыми мужчинами встречается редко. Знакомство должно быть достаточно близким, чтобы женщины не постеснялись прямо сказать мужчинам, что они хотят писать. Кроме того, должны быть внешние условия, требующие охранения писающих женщин. В таких случаях женщины обычно находят изолированный уголок и просят мужчин прикрыть их, естественно, таким образом, чтобы мужчины стояли спиной к уринанткам. Иногда ситуация складывается и обратным манером: женщина в компании мужчин отходит в сторонку и садится писать сама по себе, предварительно намекнув, что ей нужно пописать, а мужчины из деликатности прикрывают уринантку, становясь к ней спиной и блокируя подступы к месту ее уринации.

Групповая феминуринация с мужчинами бывает двух видов: со знакомым мужчиной и групповая феминуринация с незнакомыми мужчинами. Первый вариант мало отличается от феминуринация при охранении уринантки ее партнером, только в этом варианте и сам он писает. Разворачивается он либо боком, либо спиной к уринантке (никогда – лицом к ней). Очень часто бывает, что они ориентируются лицами в противоположные стороны. Уринации обычно более или менее синхронны. Подобные групповые уринации выполняются людьми близкими и друг друга не стесняющими. Цель – не безопасность, а простое удобство: чем скрываться друг от друга в кустах, почему не сделать это вместе, тем более что так веселее.

Более интересна и разнообразна групповая уринация вместе с незнакомыми мужчинами. Ее следует отличать от чисто публичной феминуринации. Уринация вместе с незнакомыми мужчинами является разновидностью публичной уринации, но отличается тем, что при публичной уринации женщина вынуждена просто писать на виду у публики, тогда как при групповой уринации с мужчинами женщина писает вместе с мужчинами и как правило на виду у публики. Это нередко случается при массовых гуляньях, фестивалях и т. п. Обычно женщины ищут места для уринации и оказываются рядом с писающими мужчинами, которые могут как просто писать где попало, так и писать в установленные желоба. Естественно, мест для женщин там нет, а для того, чтобы искать другое место, нередко уже нет физиологической возможности. В такой ситуации многие женщины просто садятся рядом с мужчинами.

Надо отметить, что в подобной обстановке (массовое веселье, алкоголь и т. п.) такие действия женщин обычно не привлекают какого-то особого внимания. Мужчины по большей части стараются не обращать особого внимания на уринанток, как и те стараются поменьше смотреть на мужчин. Таким образом, в психологическом плане группы, объединяющей писающих женщин и мужчин, не формируется, она существует чисто формально в виде территориальной и визуальной близости писающих женщин и мужчин. Характерно, что, судя по всему, группам женщин не свойственно «прибиваться» к писающим мужчинам, тогда как одиночные женщины писают вместе с мужчинами не так уж и редко.

Почему женщины решаются на такой шаг, сказать сложно. Возможно, психологически они опасаются одиночного мужчины, но не многих сразу, тем более писающих. Это вовсе не такой парадокс, как кажется. Возможно, в представлении женщины, группа писающих мужчин не опасна, т. к. они «не на охоте», а при таком же деле, что и она. А одиночный (и вдобавок не писающий) мужчина опасен, т. к. он «охотится» и высматривает женщин.

4.7.7.5. Феноменология туалетной групповой феминуринации

         Мы уже говорили выше о том, что причиной туалетной групповой феминуринации является не столько действие инстинкта безопасности (каковой инстинкт в туалете практически бессмысленен), сколько стремление женщин сохранять имеющийся эмоциональный контакт. Именно поэтому вместе идущие в туалет девушки почти всегда ведут беседу. Если бы им не нужно было говорить, одна из важнейших движущих сил групповой феминуринации перестала бы действовать и девушки пошли бы в туалет вместе скорее по привычке.

В общественном заведении типа школы, университета, предприятия, вообще говоря, трудно увидеть женщину, одиноко бредущую в туалет (если, конечно, туалет не одноместный). В подавляющем большинстве случаев вы увидите направляющуюся в туалет группу девушек. Вы думаете, они все будут писать? В этом случае вы глубоко заблуждаетесь! По весьма надежным данным из туалета одного из питерских вузов, которые любезно предоставила в наше распоряжение Мария, можно заключить: часто девушки идут в туалет просто «за компанию». Одна из подружек может предложить шепотом что-то вроде: «Девчонки, пойдем пописаем». И подруги обычно присоединяются к ней, хотя вовсе необязательно они все хотят писать. Другой вариант – оживленно беседующие подружки проходят мимо туалета, одна из них сворачивает в туалет, и за ней автоматически устремляются остальные. Таким образом, если в туалет идет группа из четырех девушек, вполне вероятно, что мочиться будут только две. Остальные при этом просто будут находиться рядом, иногда даже помогая уринанткам (подав, например, бумажку для вайпинга). Эту особенность групповой феминуринации нужно иметь в виду.

Вид туалетной групповой феминуринации определяется тем, как поведут себя женщины после входа в туалет: может произойти либо совместная, либо групповая феминуринация, реже – совместно-групповая, а иногда – и блокировка.

4.7.7.5.1. Совместная туалетная феминуринация

         Совместная уринация – это явление чисто туалетное, т. к. в натуральной групповой феминуринации не имеет полного аналога, как, впрочем, и чистая групповая туалетная уринация существенно отличается от групповой натуральной феминуринации.

         Совместная уринация может происходить в туалетах без кабинок, с кабинками без дверей и в туалетах с полностью изолированными кабинками практически с одинаковой частотой. Суть совместной уринации заключается в том, что подруги - уринантки писают одновременно в соседних кабинках, обычно не прекращая при этом разговора. Если же занять соседние кабинки не удается (нет свободных смежных), то феномена совместной уринации не происходит и женщины просто писают в своих кабинках сами по себе.

Совместная уринация свойственна подругам, но в редких случаях даже незнакомые женщины могут начать общаться во время уринации (например, одна попросит передать ей туалетную бумагу и т. п.). В этом случае дальнейшую феминуринацию этих женщин также следует считать совместной, т. к. они вступили в контакт друг с другом.

         Если полного разделения кабинками нет (например, во многих туалетах с чашей «Генуя» или сортирах перегородки примерно по пояс), то тогда женщины при совместной уринации могут также и видеть друг друга, что очень важно в плане поддержания между ними контакта.

         Заметим, что совместная феминуринация обычно выполняется двумя подругами, очень редко бывает большее количество. Связано это с тем, что при отсутствии визуального контакта трудно поддерживать нормальную беседу более чем двум женщинам.

4.7.7.5.2. Групповая туалетная феминуринация

         Групповая туалетная феминуринация – явление гораздо более интересное, чем совместная. Встречается несколько реже, но частота существенно определяется типом туалета и составом его посетительниц. Так, для туалета в российской школе групповая феминуринация – не исключение, а скорее норма, тогда как для обычного общественного платного туалета это большая редкость.

         Суть групповой туалетной феминуринации состоит в том, что женщины писают непосредственно на глазах друг у друга. В зависимости от их диспозиции различается несколько видов групповой туалетной уринации.

1. Визуальная. При этом одна женщина занимает кабинку туалета и писает, а другая стоит прямо перед ней и наблюдает за процессом. Наблюдающая может как ожидать своей очереди, так и просто стоять. Если кабинка без двери, то визуальная групповая уринация происходит чаще всего. Если есть двери, наблюдающая может остаться в дверном проеме, не закрывая дверь. Если женщин в группе несколько, то они могут стоять перед кабинкой и писать там по очереди, также на глазах друг у друга. Если кабинок вообще нет, то женщины просто стоят рядом с уринанткой. Наблюдение за уринирующей не является проявлением к ней какого либо эротического или эстетического интереса, но тем не менее, со стороны это выглядит так, как будто женщины обожают наблюдать за уринациями подруг. Заметим, что при визуальной групповой туалетной уринации не считается дурным тоном даже испражняться на глазах у подруги, что нередко и происходит.

2. Двойная. Такой вариант наблюдается в кабинках с дверьми или в одноместных туалетах. В этом случае в одну кабинку одновременно заходят две подруги, которые там писают по очереди (впрочем, нередко писает лишь одна). Нередко там же они могут начать прихорашиваться или помогают друг другу (например, одна держит дверь, на которой нет щеколды с тем, чтобы ее не открыли снаружи). В кабинке обычно тесно для двоих, тем не менее, подружки редко упускают шанс пописать в одной кабинке – это доставляет им большое удовлетворение.

3. Визуальная двойная. Это относительно редкий вариант, при котором женщины писают одновременно и при этом видят друг друга. Подобное может иметь место в туалетах без перегородок кабинок или в случае, когда кабинки находятся напротив и не имеют дверей.

К групповой туалетной уринации очень склонны девушки и девочки, реже так поступают женщины, а для старух это, судя по всему, наименее характерно.

Также отметим, что уринационные позиции выбираются без всякой оглядки на «общепринятую» практику. Это нужно непременно учитывать. Так, если туалет с чистым на вид сиденьем и практически все посетительницы писают сидя, то все равно, никто не обратит какого-то особого внимания на ховернантку. Т. е. женщины совершенно не обращают внимания на то, в каких позах писают другие, это как бы проходит мимо сознания. Поэтому вполне нормальной является ситуация, когда одна выполнит ховеринг, другая сядет, а третья залезет птичкой.

Следует учитывать, что количество уринанток в туалетной группе определяется не законом количественно-оптимальной группы, а вместительностью кабинки. В подавляющем большинстве случаев более двух уринанток в кабинку не вмещается, да и двоим обычно бывает тесно. Тем не менее женщины и особенно девушки обычно всегда готовы тесниться в одной кабинке ради удовольствия пописать вместе.

4.7.7.5.3. Совместно-групповая феминуринация

         Совместно-групповая феминуринация является как бы совмещенным вариантом совместной и групповой туалетной уринации, сочетая в себе черты, характерные для обоих вариантов. Можно выделить два вида совместно-групповой феминуринации.

1. Внешняя. Такой вариант возможен в кабинках с дверями. При этом уринантка находится в кабинке и писает, а подружка поджидает ее прямо за закрытой дверью кабинки. Обычно при этом происходит разговор. Таким образом, от групповой уринации этот вариант отличается тем, что женщины друг друга не видят, а от совместной – тем, что писает лишь одна женщина, а другая находится не в соседней кабинке, а у двери. В редких случаях группа может состоять и из троих, при этом уринантку у двери ждут двое, но это уже нетипично.

2. Поточная. При этом варианте группа уринанток большая и она как бы делится на два (реже – на три) потока: например, в двух смежных кабинках одновременно писают две женщины, а две другие ждут их снаружи, при этом в кабинках либо нет дверей, либо их не закрывают и ожидающие наблюдают уринанток. Очевидно, что поточная групповая уринация также сочетает явные признаки групповой и совместной туалетной феминуринации.

4.7.7.5.4. Блокировка

Блокировка является специфическим вариантом групповой туалетной уринации, близким по сути к совместно-групповой феминуринации, но имеющим принципиальное отличие. Группа женщин «занимает» многоместный туалет, при этом одна их них остается у входа и не пускает в туалет посторонних посетительниц. В самом туалете при этом обычно происходит совместно-групповая феминуринация, т. е. занимаются свободные места, а те участницы группы, которым места не хватило, стоят рядом и наблюдают за уринантками. Не исключено, что при этом могут происходить и более интимные вещи, например, смены гигиенических средств или подмывания.

Блокировки чаще всего происходят в школах. Группа подружек - старшеклассниц блокирует туалет и не пускает малышей в течение времени, необходимого для уринации всех подружек. Иногда во время блокировки  в туалет может попроситься и сверстница, не очень близко знакомая с участницами блокирующей группы. Возможно, ее и пустят в заблокированный туалет, но скорее всего – нет.

Попасть в туалет на перемене дочь не могла - его оккупировали старшеклассницы и гоняли малышей. А с урока учитель отпускал не всегда.

(Светлана Беленькая, «Деловые вести» от 18.01.02)

Вот еще одно свидетельство.

Мне глаза на этот вопрос открыла моя жена. Дело в том, что мы с ней учились в школах, построенных по одному проекту. Назначение некоторых помещений отличалось, но вот туалеты… Никаких перегородок там не было. Сначала комната с умывальником, а дальше - с тремя унитазами (в пол замурованными). Так вот девочки, оказывается, закрывали за собой дверь, заходя своей компанией. Могли зайти две, тогда «чужая» третья либо ждала, либо спрашивала – «можно я с вами зайду».

(свидетельство Джерки, личное сообщение)

Причина школьных блокировок – вовсе не смущение старшеклассниц перед неполовозрелыми девочками (для женщин подобное совершенно не свойственно), а скорее стремление достичь уюта и интимной, комфортной обстановки. Кроме того, блокировка позволяет девушкам, нарушая запрет, курить в туалете, а т. к. времени на это мало, то курить они начинают сразу после того, как заблокируют туалет, в роли блокировщицы выступает некурящая (если таковая есть). Т. к. на курение нужно больше времени, нежели на процесс уринации всей группы, то обычно стараются докурить и блокировку снимают уже после того, как все докурили и отписались.

Блокировки устраивают и в обычных общественных туалетах, особенно если группа женщин находится в специфических условиях, как, например, в турпоездке. Сдружившиеся в автобусе женщины нередко стремятся заблокировать туалет, после чего им проще и комфортнее, к примеру, сменить прокладки и подмыться.

Особая разновидность блокировки, о которой уже шла речь выше (только в другом разрезе) – это блокировка женщинами мужского туалета. В подобном случае имеются все признаки классической блокировки с той лишь разницей, что блокируется не женский туалет, а мужской туалет от мужчин. Напомним, что такая блокировка отличается от «захвата». При захвате туалет надолго оккупируется женщинами (скажем, пока не исчерпается очередь женщин), тогда как при блокировке он захватывается лишь на время групповой уринации одной группы женщин, которые решили не стоять в очереди в женский туалет.

4.7.7.6. Взаимоподдержание и поддержание

Взаимоподдержание – это еще один интересный феномен, связанный с групповой феминуринацией. Суть взаимоподдержания заключается в том, что одна женщина (неписающая) придерживает писающую подругу, или же сама уринантка придерживается за стоящую подругу – та опускает руку (или руки),

Формы осуществления взаимоподдержания могут отличаться. Так, стоящая может специально протянуть руки (руку) уринантке, а уринантка, наоборот, руку поднимает, они берут друг друга за руки, а т. к. стоящая более устойчива, чем сидящая, то последняя легко сохраняет равновесие. В другом варианте уринантка просто берется рукой за ногу стоящей. Такое поддержание достаточно распространено в натуральных условиях. В туалете встречается гораздо реже.

Нередко матери придерживают скваттирующихся девочек за воротник или капюшон, т. к. маленькие девочки не очень устойчивы даже в глубоких скваттингах и могут упасть в любой момент. Иногда поддержания при уринации не выполняется, но стоящая подает руку уринантке перед ее отсадкой, что облегчает той вставание. Поддержание может быть и спонтанным, например, если уринантка потеряла равновесие, то сидящая или стоящая рядом подружка может придержать ее. Встречается и взаимоподдержание в условиях качки (например, в туалете поезда).

Но особый и наиболее интересный вариант – это взаимоподдержание пьяных уринанток. Здесь разнообразие весьма велико, а если поддерживающая и сама пьяна, то может произойти вообще все, что угодно. Нередко стоящая рядом менее пьяная женщина пытается подтаскивать уринантку кверху, чтобы она не валилась задом на землю, но чаще всего дело кончается тем, что уринантка все-таки плюхается задом в свою лужу и заканчивает уринацию уже сидя на земле. Иногда обе пьяные садятся напротив друг друга и прочно хватают друг друга за руки, пытаясь таким образом погасить индивидуальные колебания. Иногда это удается, но если их колебания совпадут по фазе, то падают обе.

Взаимоподдержание весьма иллюстративно по своей сути, т. к. весьма хорошо выражает групповой дух феминуринации.

В случае групповой феминуринации с мужчиной (мужем или любовником) мужчина может придерживать женщину точно так же, как и стоящая женщина. Иногда и мужчина присаживается перед уринанткой и придерживает ее в таком положении.

Следует отличать простое поддержание от взаимоподдержания. При поддержании уринантка, заняв позицию, придерживается за что либо. Это может быть дерево, столб, стенка, поверхность земли и прочие предметы. В нормальных условиях опытной уринантке нет особой необходимости в поддержании. Но всегда могут произойти случайности, например, потеря равновесия – для этого выполняется экстренное поддержание. Как и при взаимоподдержании, пьяные уринантки обычно испытывают проблемы с равновесием, поэтому они нередко сразу же хватаются за какой либо предмет или упираются рукой в землю, после чего поддерживаются в течение всего периода мочеиспускания. Довольно много фото пьяных уринанток показывает, как они обеими руками упираются в землю позади своего зада, пытаясь воспрепятствовать падению задом на землю. Нередко, наоборот, упираются руками в землю впереди себя. Особая разновидность поддержания впереди представлена глубоким скваттингом с упором рук в обувь, что позволяет несколько повысить устойчивость тела и отчасти предотвращает падение.

Поддержание может осуществляться и путем прислонения к какому либо предмету. Обычно прислоняются спиной к стене, реже – боком к стенке. Специфический вариант – прислонение задом к стене или прочему предмету при натуральных высоких скваттингах. Такие варианты поддержания с прислонением дают уринанткам дополнительную опору и повышают их устойчивость.

4.7.8. Женская туалетная лингвистика

         Как мы уже отмечали, в женском туалете женщины ведут себя совершенно естественно, не опасаясь мужчин. Поэтому и говорят они то, что думают, без оглядки на мужчин. В подавляющем большинстве случаев особенности женской туалетной лингвистики проявляются именно при групповой феминуринации, хотя изредка женщины могут или беседовать по телефону, или просто делать надписи на стенах. Последнее, впрочем, для женщин характерно в гораздо меньшей степени, чем для мужчин.

         Распространено мнение, что женщины очень чувствительны к мату и грубым словам, редко к ним прибегают и очень страдают, когда слышат ругающихся мужчин. В определенной степени это так. Высококультурная женщина не станет использовать неприличных слов даже в туалете, тогда как опустившаяся пьянчужка будет сквернословить где угодно.

         Тем не менее это неоспоримый факт: обычная, среднестатистическая женщина, попав в женский туалет, нередко начинает излагать свои мысли в гораздо более естественной форме, чем в каком бы то ни было ином месте. Другими словами, эта женщина никогда бы не сказала в другом месте того, что она может сказать в туалете, причем это свойственно как женщинам, так и девушкам и девочкам.

         Мы не в состоянии сделать обобщений и обоснованных выводов по имеющимся у нас скудным материалам, поэтому мы лишь приведем известные нам примеры. Автор заранее просит прощения у читателя за встречающиеся в этом разделе неприличные слова, но автора извиняет то, что это лишь дословные цитаты образцов женской туалетной словесности, каковую, конечно, необходимо изучать для лучшего понимания женской психологии.

Первое, что так и бросается в глаза, это тот факт, что женщины (а в особенности девушки) совершенно не отделяют высокие материи от телесных отправлений. Например, девушка, присев над унитазом и с громким пуканьем испражняясь, может говорить своей подружке в соседней кабинке о «большой и чистой» любви или о классном парне, с которым она недавно познакомилась, причем все это весьма романтически и совершенно серьезно. Даже если предположить, что в такой ситуации разговаривали бы мужчины (что уже нетипично), то о женщинах они бы говорили отнюдь не с точки зрения возвышенных материй. В этом плане весьма характерна и привычка женщин разговаривать по мобильному телефону или трубке во время уринации или дефекации, что, по нашим предположениям, свойственно мужчинам в гораздо меньшей степени. Мужчина, конечно, тоже может взять трубку, сидя на унитазе, но говорить он будет только по делу и уж точно не станет поведывать собеседнице о своих чувствах – говоря о чувствах, мужчины всегда серьезны и никогда не смешивают их с телесными отправлениями. Для девушек же, наоборот, вполне типично в такие моменты говорить о делах сердечных. Поэтому никогда не говорите с девушкой о своих чувствах по телефону! Быть может, она в этот самый момент испражняется и при этом, как ни в чем не бывало, говорит вам, как вы ей дороги и как она вас любит – т. е. фактически она смешивает вас с дерьмом. Более того, не раз приходилось видеть, как сидящие на унитазе женщины сами звонили по мобильному телефону – женщинам определенно свойственно болтать во время своих физиологических отправлений.

Словесное растормаживание в туалете свойственно в большей степени девушкам, и именно от них в туалете можно услышать такие слова, каких мужчина никогда не услышит от них в другом месте. Вот лишь несколько дословных примеров, достоверно известных нам: «что-то кака не идет», «как задолбали эти месячные», «погоди, я еще ссу…», «дай пописать», «смотри, Танька, я мимо щас поссу…», «какая сучка пол обоссала?», «ну что, спустить говно не могла?», «слушай, у тебя прокладки не найдется?» и прочее в том же духе. Нередко девушки выражаются посильнее и пооткровеннее, чем иные мужчины. Именно в женском туалете девушки взахлеб рассказывают друг другу скабрезные анекдоты, услышав которые в компании на вечеринке, те же девушки демонстративно станут прикрывать уши и приговаривать: «Какие все-таки грубияны эти мужчины, не умеют себя вести в присутствии порядочных девушек». И эти же порядочные девушки в женском туалете могут выдать: «Прикалываюсь… мальчик, иди в жопу» (в сортире девушка, видимо, обращалась к мальчику, которого туда провела мать, хотя с уверенностью судить нельзя).

Еще одна характерная особенность поведения девушек в туалете связана с тем, что девушки, как оказывается, вовсе не склонны называть свои половые органы и их функции как-либо иносказательно (типа киска, пушистик, по-большому, месячные - все это главным образом для мужчин). Так, одна девочка лет 5 садится над дырой в сортире, другая (одногодка) протягивает ей газету и советует: «Пизду вытирать будешь!». В кабинке одного женского туалета было начертано: «Ты посрала? Тогда иди отсюда, чего расселась?». В унисексовом туалете общежития автор видел такую надпись, начертанную, очевидно, мужской рукой: «Кто знает, когда у Катьки месячные? А то все не дает…». Ниже было приписано (вероятно, самой Катькой, хотя с полной уверенностью судить мы, конечно, не можем): «Для тебя, козел, у меня всегда менстра, так что пошел нахуй». Как видим, в туалете девушки склонны называть вещи своими именами, чего они обычно не делают в «салонной» обстановке.

Впрочем, женщины в туалете вовсе необязательно выражаются неприличным образом. Иногда их реплики, наоборот, умилительны. Один из случаев нам любезно рассказал Охотник.

Две девушки зашли в туалет и одна села писать. Охотник слышал обмен репликами, имевший место в процессе групповой туалетной феминуринации. Севшая девушка, пустив струю, чисто по-женски сказала: «Ой, как сладко!». На что вторая рассказала анекдот о русском, французе и американце, суть которого сводилась к тому, как испытать наибольшее удовольствие. Американец и француз рассказали свои варианты, а русский сказал: «Я угощу вас каждого парой литров пива. А потом пять часов не дам вам писать. А по прошествии пяти часов вы поймете, что такое настоящее удовольствие». Как видим, девушкам в туалете свойственна не только предельная откровенность и натуралистичность, но и весьма утонченное чувство юмора.

Многие фразы и реплики имеют характер вполне нейтральный, хотя обычно с некой толикой специфического женского туалетного юмора. Вот некоторые слышанные нами лично примеры (дословно): «ну и ты там умерла, что ли?», «я быстро-быстро», «не одно, так другое капает» (в каком контексте было сказано, неясно), «бумагу? А вот мы взяли с собой!», «ты не закрывай так».

К сожалению, из-за недостатка фактографического материала, других выводов мы пока сделать не можем, однако дальнейшие исследования в этой специфической области лингвистики могут принести весьма интересные плоды в плане понимания женской психологии.

Оглавление    Предыдущая часть   Следующая часть